Artaix Eglise St Julien - description du bâtiment 

L'ÉGLISE PAROISSIALE

I. Localisation de l'édifice

L'église paroissiale actuelle date de 1867. 

Elle est construite au même emplacement que l'église précédente comme l'atteste le cadastre de 1810.

Elle se situe à moins de 800 m de la Loire et à 200 m au nord de l'Arçon.

II. Historique des recherches

Les érudits Louis Potignon de Montmegin et Claude Courtépée évoquent la paroisse: 

• elle est placée sous le vocable de Saint-Julien, 

• elle dépend de l'archiprêtré de Pierrefitte, 

• et elle est patronnée par la prieure de Marcigny. 

• Quant à la fiche de pré inventaire établie par Anne-Marie Oursel en 1972, elle est dédiée à l'église du19e siècle. Autrement dit, il n'existe pas d'étude sur l'église ayant précédé l'édifice actuel.

157 Les Notes pour l'histoire des paroisses du Brionnais rédigées par F. Verchère de Reffye et L. Potignon de sont conservées à la Société éduenne; COURTEPEE, BEGUILLET 1967, t. 3, p. 93-94. ^ 3 ADSL-5 F12

III. Selon les sources, 3 églises se sont succédées 

L'ÉGLISE 1 | 

En 1095 et 1120, 

Les sources révèlent l'existence, dès la deuxième moitié du XI' siècle, d'une église qui remplissait plus que probablement les fonctions paroissiales.

1055-1096 / Béatrice donne au prieuré de Marcigny tout ce qu'elle et ses fils possèdent dans la paroisse d'Artaix, y compris "la moitié du maïs qui est près de l'église sur le bord de la Loire".

• Source: Marcigny 18 - • Biblio: COURTEPEE, BEGUILLET 1967, t. 3, p. 93-94

XIV • L'église paroissiale d'Artaix relève du diocèse d'Autun, archiprêtré de Pierrefitte. Elle est sous le patronage du prieuré de Marcigny.

• Sources: Pouillé antérieur à 1312 et compte du XIV siècle

1520 • Le Sergent royal Jean Morier règle un conflit opposant les moines de Marcigny à "Claude [Lamelo], Pierre Dru, Claude Menard et consorts" au sujet de la possession de terres et de bois au lieu-dit Narbot. 

Les parties doivent se présenter au sergent "par devant la porte de la ditte église et chapelle Saint-Loup, assise audit lieu de Narbot".

• Source: ADSL - H * 1646 / 1

1671 • Visite pastorale de l'église Saint-Julien (1ere attestation du vocable), sous l'épiscopat de Gabriel de Roquette. L'église est sous le patronage du prieuré de Marcigny.

Source: ADSL-G916

1672  • Visite pastorale par l’archiprêtre de Moulins.• Source : ADSL-G919

1672  - le visiteur décrit le "pitoyable état du clocher" et rien n'indique dans le texte qu'il parle d'un clocher situé à distance de l' église, Il semble bien que la visite de 1672 concerne l'église I. 

L'ÉGLISE 2 I 1672/75-1867 

1675 - l'église 2 est déjà en service mais elle ne possède pas de clocher, et c'est par conséquent le clocher de l'église 1 qui est utilisé. L'église 2 n'est dotée d'un clocher qu'en 1693  avec comme conséquence possible la destruction de l'église I devenue complètement inutile. 

1675-1711  • Visites pastorales. 

L'archiprêtre de Pierrefitte visite l'église en 1675, 1681, 1686, 1689, 1691, 1693, puis tous les ans de 1695 à 1699, puis en 1701 et 1711. Nominateur: prieure de Marcigny.

Le procès-verbal de 1675 est particulièrement intéressant car il indique "qu'iI y a dans le cimetière de ladite paroisse bien clos de murs une ancienne église qui était autrefois l'église paroissiale, où est encore le clocher de la paroisse lequel bat en ruine aussi bien que ladite ancienne église, en laquelle on ne dit plus de messe".

Source: ADSL - G939/1 à 25

1675 - un PV évoque un chœur et un sanctuaire voûtés.

1681 - le curé offre de faire faire une sacristie (ADSL-G 939/2 P11).

1693-1697 / • Mémoires donnés par le curé.• Source: ADSL-G 940/1 à 5

1693 - dans un PV on lit: "Le curé se fait bâtir une sacristie" (ADSL - G * 939 / 1 ) 

1693 - dans un mémoire du curé on trouve: "L'église n'est pas tout à fait lambrissée mais on y travaille" (ADSL-G 940/5).

1693 -  création du clocher et de la sacristie, une petite pièce située au sud de l'église. 

1696 - il est écrit: "Le curé est dans le dessein de faire faire un plafond dans la nef" (ADSL - G * 939 , et G 940) 

1696 - dans un mémoire du curé: "J'ai commencé à faire faire un plafond qui sera parachevé au mois de juillet de cette année»" (ADSL - G940/3). 

1696 - dans un document rédigé après une visite de l'archiprêtre, on lit: "On travaille à un beau plafond" (ADSL - G * 939 / 20 ). 

1696 - le curé fait réparer la sacristie (ADSL-G 940/3).

1757 - on apprend que "le clocher est une flèche assez élevée".

1838 (F1),le cadastre nous renseigne sur l'église du XVII siècle. Orientée (dirigée vers l'Orient) cette dernière possédait une longue nef unique prolongée d'un chœur à fond plat. Elle n'était pas voûtée contrairement au chœur et au sanctuaire. 

1757 / • Réponse donnée par le curé lors de l'enquête lancée pour établir la carte de Cassini.• Source: DESSERTENNE, GEOFFRAY (éd.), 2010, p. 160

1790 / • Inventaire du mobilier de l'église et des papiers.- Source: ADSL-G327 f° 48

1838 / • Représentation de l'église sur le cadastre napoléonien.- Source ADSL-3P 0694. Parcellaire D1 Le Bourg

L'ÉGLISE 3 | 1857 - à ce jour 

1867 et 1868 / • Construction d'une nouvelle église paroissiale.- Source: ADSL-O 58

• Remarque: la cote ADSL 0 58 contient peu d'archives relatives à la construction, mais plutôt des documents faisant état de travaux ayant eu lieu quelques années après pour parfaire le nouvel édifice.

L'église d'Artaix a été reconstruite, seuls la façade et le clocher sont restés à faire faute de ressources. 

À cette époque, le clocher, placé en avant de la nef, était déjà en mauvais état, les bois de la flèche hors d'aplomb et les ardoises fortement endommagées, et comme aucune réparation d'entretien n'a été faite, puisque le dit devait disparaître, il s'ensuit qu'aujourd'hui il y a urgence à le démolir au plus tôt; la sécurité autant que l'aspect exigent une prompte démolition. 

Le projet que nous a demandé la municipalité comprend donc cette démolition, la réfection de la façade et la construction d'un clocher >>.

1869 - un plan établi dans le cadre d'un projet d'agrandissement du cimetière (fig. 3);

1895 - un plan contenant un « projet de restauration de la toiture de l'église paroissiale >> par l'architecte Bardon: celui-ci a noté « Ancien porche conservé ». Ce porche formait un rectangle de 8,30 x 7,45 m de côté hors-œuvre 160 (fig. 4).

157 La nef n'était pas voûtée dans le procès-verbal de visite de 1681, on lit : « La nef n'est pas achevée d'être lambrissée » ( DSL - G * 939 / 2 f^ prime prime 1 ).

1902. dans l'un de ses rapports, l'architecte Adrien Pinchard Indiquait: "seuls la façade et le clocher n'ont pas été refaits faute de ressources, le clocher était déjà en mauvais état. Il est donc urgent de le démolir et de refaire la façade". 

1903 - Les travaux furent adjugés à l'entrepreneur Paul Plazenet  et achevés en juillet 1905. Le clocher du XVII siècle se dressait au dessus d'un porche construit en avant de la nef. 

Ce porche est visible sur deux plans

F2 Rapport de l'architecte Adnan Pinchard en 1902 

F3b  plan de la façade et du clocher.

F3: plan 1869  d'un projet d'agrandissement au cimetière

F4: plan  concernant un projet de restauration de la façade et clocher  d'ARTAIX

V. Synthèse

• Les sources révèlent l'existence d'une église dans la deuxième moitié du Xie siècle qui remplissait probablement les fonctions paroissiales. 

• Au XIV siècle, elle est sous le patronat du prieuré de Marcigny. 

• Nous ne savons pas qui patronnait l'église à l'époque romane mais deux prieurés clunisiens possèdent des terres à Artaix: 

Saint-Martin d'Ambierle depuis Xe siècle 

et le prieuré de Marcigny depuis le Xle siècle.

En 1095 et 1120, 

• dans confirmations papales énumérant les possessions de Marcigny, l'église d'Artaix n'est pas citée 161 . 

• Elle ne figure pas non plus parmi les possessions du prieuré d'Ambierle en 1166 162 

• Des sources modernes visites pastorales et cadastre permettent de restituer sommairement l'église détruite dans les années 1860 et édifiée dans les années 1670. L'église antérieure au XVIIe siècle est simplement évoquée, mais son architecture n'est pas décrite.161 Marcigny 269 et 270.

Dalmace Ier de Semur, parfois orthographié Dalmas, 

était un seigneur français du début du XIe siècle. 

Il est né aux alentours de 980/985 et est décédé en 1048. 

Dalmace Ier est connu pour avoir été le baron de Semur-en-Brionnais et pour ses liens avec l'abbaye de Cluny, notamment à travers son fils Hugues de Cluny.

Il était le fils de Geoffroy Ier de Semur 

et de sa première épouse, une fille de Dalmas II, vicomte de Brioude¹.

Né de Brioude,  a peut-être œuvrée a ce que l'Eglise d'Artaix soit sous l'égide de St JULIEN de Brioude?

Des sources historiques mentionnent qu'une Dame nommée Béatrice veuve d'un Seigneur de Semur aurait fait une donation importante au prieuré de Marcigny en 1055. 

Selon ces sources, une certaine Béatrice a fait don de tous ses biens, y compris la paroisse d'Artaix, au prieuré de Marcigny¹. 

Cette donation a contribué à l'établissement et au développement du prieuré, qui était une dépendance de l'abbaye de Cluny et le premier prieuré de femmes de l'ordre clunisien.

Qui est le St Julien de Brioude

L’Église d’Artaix fut placée sous le patronage de Saint Julien (de Brioude), il est un martyr de l’Eglise des premiers temps. Soldat romain converti au christianisme, il aurait subi le martyre en 304. La basilique Saint Julien de Brioude (Haute Loire) est réputée pour être construite sur sa tombe.

Julien était originaire de Vienne sur le Rhône et, pour ne pas s'exposer inutilement à la persécution de Dèce, il s'enfuit. Mais il fut rattrapé près du village de Brioude en Auvergne. Les soldats le décapitèrent. Son culte fut si grand que près de quatre-vingt dix localités et communes portent son nom en France.

"Les chrétiens du Puy en Velay ont versé leur tribut au témoignage de la Foi jusqu'au don de la vie. Dans les premiers siècles, à l'époque des persécutions de l'Empire Romain ont été tué en haine de la foi Saint Julien à Brioude, Saint Ferréol, Saint Ilpize..." (diocèse du Puy)

- La présence de chrétiens dans l'armée romaine provoque, entre 287 et 290, une réaction qui se manifeste par des mesures ponctuelles, plutôt qu'une persécution généralisée. Tel est le cas pour Julien, Viennois de naissance, soldat légionnaire et pour Ferréol, centurion de la même légion. La communauté de religion rapproche ces 2 légionnaires. Lorsque Ferréol, qui sait se montrer discret dans les manifestations de sa foi, apprend les mesures qui se préparent contre les chrétiens, il avertit Julien qui, lui, affiche volontiers sa foi. Il l'invite à fuir en Auvergne, mais Julien est rejoint à Brioude où il est tué et décapité. Les soldats ramènent sa tête à Vienne en témoignage de l'accomplissement de leur mission. Quant à Ferréol, dénoncé, il s'enfuit; mais rejoint, il est arrêté, jugé, condamné et exécuté. Le corps de Ferréol et la tête de Julien étaient vénérés dans la basilique Saint-Ferréol-en-Gal, construite par saint Mamert, mais aujourd'hui entièrement détruite. (saints du diocèse de Grenoble - 30 août)

source :Saint Julien de Brioude (cef.fr)